ومجرور متعلق بادخلوا . وحركت الميم بالضمة للاشباع . الباب : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ : الفاء : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . دخلتموه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الميم : علامة جمع الذكور . والواو لاشباع الميم . والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة « دَخَلْتُمُوهُ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذا » . * فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ : الفاء واقعة في جواب الشرط . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل في محل نصب اسم « إن » . والميم علامة جمع الذكور . غالبون : خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . وجملة « فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا : الواو : استئنافية . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلوا والفاء : زائدة ويجوز أن تكون قد دخلت لمعنى الشرط . توكلوا : تعرب إعراب « ادْخُلُوا » . . * إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم : علامة جمع الذكور . و « مُؤْمِنِينَ » خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 24 ] قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 ) * قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً : أعربت في الآية الثانية والعشرين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار وهو تعليل للنفي المؤكد .